河は眠らないけど僕は寝る

解禁間近。
心が躍る季節。

暦の上では春ということになっているようであるが、山国では焦せらずに地合いを見定める忍耐力が肝心であるから、毛鉤などを巻きつつ、心穏やかに過ごす釣り師がここにいる。
いとをかし。

などと偉そうなことを言いながら、僕が巻く毛鉤には優雅な趣など微塵も感じられない。



まあいい。
毛鉤を咥えるのは魚であって人ではない。

むしろ、実在する羽虫を真似るより、架空のモデルの方が仕事が早くて楽である。



さて。
渡る世間ではあっちもこっちも騒がしい。

あれやこれやと騒がれる側も騒ぐ側も頗るご苦労なことではあるが、解禁前ぐらいは穏やかに過ごすことができないものだろうか。
いとわろしと言わざるを得ない。

などと僕が言うのもどうかと思うけれど、必ずしも男女平等ではないと感じる局面は確かに存在する。



寸暇を惜しみ、足繁く温泉に通う身でありながら、死ぬまで混浴のチャンスに恵まれることはないのであるよ。

まあ、湯舟と釣り場は独り占めに越したことはないけれど。
  

偉大なる渓谷を制した岩魚釣り師とは言え、一応は人の子である。
こう見えても、出生にあたっては、コウノトリが運んで来たわけでもなければ木の又から生まれたわけでもない。
いずれ、親の葬儀というものを避けて通るわけにはいかなそうである。
その場になって右往左往するようでは釣り師としていかがなものか。

そこで、葬儀業者にあたりをつけて、具体的な段取りなどを尋ねに出向いてみたところ、このような問い合わせはけっこう多いらしく、おおまかな内容と規模の見通しがついていれば概算の見積りが出ちゃう上に、いろいろなことがわかってきたのである。


他界する場所が病院であればさほど問題は無いらしいのであるが、自宅で逝った場合にはかかりつけ医に素早く死亡診断書を書かせることが肝心なのだそうである。
仮に、警察が介入して事件性を疑い始めると面倒らしいのである。
要するに、忙しい時に警察の相手をしなければならなくなるらしいのである。
そのあたり、第一発見者はうまく立ち回らなければならない。


実際の葬儀のお膳立てや斎場の手続きは業者に任せておけるようで、事前に概要を決めておけば滞りなくやってくれるそうである。


問題は非課税で領収証のやり取りがないお寺のお布施である。

菩提寺が無い場合は、葬儀業者が僧侶を手配することが可能で、費用は戒名込みで金弐拾萬圓也を包めばいいそうである。
これはけっこうお値打ちらしい。

既に檀家になっている場合、お布施の相場はピンからキリまであって、世間ではそこが悩ましいようである。
「いくらぐらいお包みしましょうかネ？」
などと、訊いてみるのも一案であるが、お寺もピンキリで、檀家思いの慎ましいお寺もあれば、ここがチャンスとばかりにけっこう吹っかけてくるお寺もあって、そこは細心の注意が求められるようである。

加えて、黙っていると同業者を連れて来ちゃうから、余計に日当を支払わなくてはならなくなるようである。
くれぐれも読経はお一人様で頼みますヨと、釘を刺しておかなければならない。

さらに、初回に大盤振る舞いをしてしまうと、一度つけた高値はそう簡単に崩せないようで、二度目、三度目にわたり、多大な出費が続くことになりそうである。

現実的には、業者価格を念頭に、先手必勝の指値を打ってから協議するのが現実的ではないだろうか。




さて。
お寺とはどの程度の付き合いになるだろうか。

本質的に、葬儀や法事などの類は、故人を偲ぶ遺族のためのものであって、はっきり言えば宗教関係者のために執り行うわけではない。
そのあたりを明確にしておけばいいのではないだろうかと思うところである。

近々、お寺を訪ねてみようかね。
  

雪国の冬は長い。
そこで、バイスなどに向かいて、心にうつりゆくよしなしごとは敢えて語らず、ひねもすのたりのたりと過ごす一日の戯れ。

既に先の見えた釣り師たちが、日頃から使用頻度の高い毛鉤を巻いてみようじゃないかと、要するにそういうことなのである。



B場ちゃんが巻く。




H田サンが巻く。




さらに、師匠も巻く。




これはほんの一部であるが。



差し当たり、人前には当たり障りのないところを出しておき、仲間内であれ誰であれ、腹の底までは見せてやるもんかとでも言いたげな釣り師の本性が見て取れる。



さて。
ここで問題が発生する。

一向に毛鉤を巻かずに、相も変わらず放歌高吟に耽るこの男に協調性を見出すことは極めて困難である。



僕の口の悪さに舌を巻くのはわからないでもないけれど、実のところ、彼は毛鉤を巻けるのだろうか。

この際である。

いっその事、潔く釣り師を廃業して、盛り場の流しなどを始めた暁には、けっこう明るい余生が待っているのではないだろうか。

まあいい。



いずれ、解禁になれば、各人思い思いに散っていくのである。

健闘を祈る。



  

東京オリンピックに関しては、大会そのものはどうでもよくて、むしろ開催の是非を巡る関係者の内情の方が肝心ではないかと思うのは僕の私感である。


出場選手には一際注目が集まるけれど、所詮は先端ツールであるから、本質的には消耗品である。
代わりなどいくらでもいるのである。
要するに毛鉤である。

役人や大会関係者は糸やサオ、はっきり言って道具である。

観衆や視聴者は釣られるべき魚である。

開催の暁には利益を得て、そうでなければ損失を受ける立場の人間は煩悩を抱えた釣り師である。

既に利食いを終えたほんの一部の目敏い巧者たちは、結果はどうあれ、痛くも痒くもないに違いない。


そもそも、オリンピックなどをやらなくても誰も死にゃあしないのであるがね。


さて、岩魚釣り師はどうであるか。
お察しのとおり蚊帳の外であるよ。



  

そこの君。



いずれ、海賊王になった暁には、次は源流王になることを勧めたいと僕は思う。

年功序列による消去法とは言え。
致し方なく、偉大なる渓谷を制してはみたものの。
我が手中に収まっちまったあれやこれや。
このまま埋もれさせてしまうのはどこか忍びない。

実のところ、物事の是非を携えた後継者というものは、なかなか見つからなくて困っているのであるよ。


さて。
経験したことのない年明け。

運動不足の日々は、釣り師に容赦というものがない。

致し方なく、毛鉤などを巻いてみたけれど。



目はしょぼしょぼ。
指先は覚束ない。

やれやれ、参ったネ。




さてさて、どうなることやら。



  

昨年11月の米合衆国大統領選挙の直後、
NYダウに加え、日経平均株価がブレイク。
さらに、新型コロナウィルスの感染者数もブレイク。

いろいろあって、一部の政界関係者を除き、世間サマでは年末年始にかけて執り行われることになっていた忘新年会など、会食の類は大方取り止めになったようである。

各種媒体では、酒類を扱う飲食店や宴会場などの阿鼻叫喚が取り上げられているけれど、それは現実として。


一方では、下戸はもとより、従来であれば不本意ながら参加を強要されていた立場の人々は殊の外多いようで、酒席の拘束から解放されたことを安堵する声なき声も現実である。


実際のところ。
酒の犠牲者を出さなくて済む、要するに掛け値なしで、真に求められている酒席のニーズというものはどれほどだろうか。

僕自身、
致し方なく、
ほんの少しばかり、
お酒を嗜む立場であるから、そう偉そうなことを言えた義理ではないけれど、万物の声が聞こえてきちゃう。




手酌にて。
あけましておめでとうございます。

酒に罪は無い。
  

大晦日。
我が家の近所では、早朝からザリッザリッと隣人たちが雪掻きに精を出す。

多少の降雪があったことぐらいは見なくてもわかる。





毎度のことながら、取り立てて大騒ぎするほどの積雪ではないにも拘わらず、大半の住民は、整然と雪を掻かなければ気が済まないらしいのである。




とりあえず、足並みを揃えておかなければならないのが近所付き合いであるから、僕も致し方なく雪掻きをするのであるが。

敢えて口には出さないけれど、雪というものはすぐに融けちゃうのであるよ。



豪雪地帯ならびに山間地域などにおかれましては、くれぐれもお気をつけ下さいますよう。
  

雪だらけである。

手も足も出ない。




この年になるとこれぐらいしか能が無い。
無い袖は振れない。



ありがたいことに、ここは常に貸切り状態である。
わざわざ頼んだわけじゃないけれど、誰にも会わずに湯に浸かることができる。



聞けば。
このところ、東京市場の日経平均株価は高止まりが続いているそうである。

こんなことを言うと怒られるかもしれないけれど、新型コロナウィルスの感染者数と連動しているのではないだろうか。

急速に上がった相場には、いずれ暴落が待っているそうであるが、感染者数の推移はどうであろうか。



さて、師走。

世間の老若男女におかれては、こぞってクリスマスケーキやフライドチキンなどを買い求めておられることと思うが、僕の食卓に上るのはこれである。



エイのヒレ。
しかも半額。


漬け汁に浸して軽く下味をつける。




水気を切ったら片栗粉をまぶして揚げるだけ。




原価は税別115円。

  

日本海側は大雪。

こんな時にうろうろと出歩くつもりはないけれど、冬眠の季節は釣り師に有無を言わせない。

毎年のことながら、運動不足に拍車がかかるのも同じことの繰り返し。

釣り師から釣りを取り上げたら一体何が残るのだろうか。

部屋に引きこもって久々に季節はずれのタイイング。


そこで。
余計なお世話とは思いつつ、日頃から多用している毛鉤の紹介などはいかがであろうか。

本来であれば、このようなものを人様にお見せするのはどうかと思うけれど。
まあ、この際である。


お粗末ながら。
実在する羽虫ではない。
世にも希少な幻獣、不死鳥の再生能力を具現化。




毛鉤というものは溪魚を掛けたら消耗するのが相場であるが、この毛鉤は青白い炎を纏う不死鳥の如く何度でも再生する。


失くさなければ、何十匹釣っても交換しなくて済むから、釣りまくる時にはとても具合がいい。

などと口で言うのは簡単である。

加えて、そんなチャンスがそう頻繁にあるわけでもないけれど、無いわけでもない。

いつの日か、また巡って来るのであるよ。
  

僕が暮らす地域は昨年秋の大型台風の被災地であるから、キャスティング練習に利用していた芝生の公園には仮設住宅が建設されたり、復旧工事中だったりして、サオを振るどころの話ではなさそうである。


そこで。
わざわざ行政区画を越えてやってきたのがこの人工芝の広場。

某地方公共団体が管理しているのであるが、お世辞にも有効に利用されているとは言い難い。
納税者でもない僕が言うのもどうかと思うけれど、
施設というものは使わなければ意味が無い。
高価な釣り具の類も然り、所有欲を満たすだけでは宝の持ち腐れである。

要するに、ただ遊ばせておくのは勿体無いから、僕がタダで使って差し上げちゃうのである。
首長以下、僕に感謝し給えヨ。




このところ、一人でループを確かめることが多くなってしまった。
釣友たちにとって、キャスティング練習というものはあまり面白くないらしい。
僕自身、楽しんでやっているわけではないけれど、人には置かれた立場というものがある。
これを怠るといずれ高いツケが回ってくる。



技術的なことは別として。
ラインのループには、釣り師として以前に人間としての本性が如実に表れる。
具体的な言及は避けた方が無難であるが、具象化の極みがここにある。
人間性の分析には極めて有効であると僕は思う。







さて、晩酌である。

長い禁漁期を持て余す釣り師のために、僕でも出来る簡単な一品。

鳥皮の炒め物。



塩や白胡椒などで軽く下味をつけて、フライパンで念入りに炒めていると脂が抜けてカリカリになる。
たったこれだけ。
原価は税別１２０円。

あまり大きな声では言えないけれど。
僕が不味いものを作るワケがない。
・・・などと言ったら怒られるだろうか。